Tol Eressëa "The Lonely Isle"

鄭永常著
稻鄉出版社出版
https://www.goodreads.com/book/show/29958199

好久沒補充越南歷史了
在微博上看到有人介紹這本書
清大有買，借來看看
先不談內容，一本論文錯字一大堆對嗎QQ
還以為這種書校對會更用心才是

本書主要講的是越南鄭阮分據至淪為法國殖民地之間的越南政權基督教政策
剛開始鄭阮雙方對基督教都沒啥惡意
(其實是天主教，不過本書一律稱基督教)
因為需要跟洋人作貿易
有時甚至頗為禮遇傳教士
(從別的書上看來阮主要的東西有買到，傳教士就好過，反之....)
但十七世紀突然一改優容嚴酷禁教
接著西山之亂讓鄭阮兩方都完蛋
西山朝對天主教沒有好感但自顧不暇
同時阮主的後裔阮福映靠著法國人的幫助統一全越
雖然阮福映本人不喜歡天主教
但阮朝初期阮福映對天主教頗為優待
可惜信徒太子阮福景很早就死了
(但要是命夠長從不拜宗廟事件來看，下場大概也是被廢)
換上的是奉行儒家的明命帝
在收緊中央的權力造成南方動亂之後
因為天主徒的參與
明命放棄祖訓開始大力鎮壓天主教
雖然後繼的紹治帝略有放鬆
但面臨法國的侵略壓力越來越重
國家整體還是嚴禁天主教的
到了嗣德帝時法國已經殺進家門
雖然想禁也沒辦法了
再之後阮朝就變裝飾品了
信徒從左道莠民變成道民
雖然作者說這是嗣德終於願意調整心態
將天主徒也視為朕之赤子
但我覺得還是無奈居多啦

作者認為十七世紀鄭阮雙方不約而同
突然嚴厲禁絕天主教
跟中國發生禮儀之爭恰好同時絕非巧合
而是禮儀之爭動搖了儒家的統治基礎
大清彼時國力正盛，可以從容應對
鄭阮兩主就不免驚慌失措了
再看作者持續推論明命朝再度嚴酷禁教
主因是明命想要把嘉定鎮的權力收歸中央
沒成功反而引發動亂，動亂中又有天主徒的參與
才讓明命拋棄父親教訓先殺光再說
(是說嘉定雖然也不是阮主一開始就有的地盤，但也算是阮朝龍興之地了吧怎麼也管不動)

看起來越南的統治者統治基礎一直都很不穩啊
下層人民信天主教前撲後繼擋也擋不住
甚至中下層官員也有很多信眾
但高階統治者用的都是中國那套儒家治術
我想會不會雖然都是漢字文化圈
但越南跟中國比起來，畢竟語言差距太大
底層人民"教化"不深也深不了
跟統治階層隔閡太大
才會有這種一再禁教的悲劇發生呢?

另一方面
作者提出新論的同時也論證
明命紹治嗣德三朝初始對待天主教都是很理性的
但因為外來勢力步步進逼才讓三朝皇帝開始歇斯底里
雖然我覺得作者揣摩越南皇帝心境的變化轉得太硬
本來很理性的思考如何解決天主教問題
因為一個觸媒就突然變殺人魔了....
也許這是因為史料不足的緣故吧
不過也可以看出其實阮朝並不像前人說的那麼昧於世事
就算是嗣德，對世界大勢還是頗有認識的
只是認識得還是不夠加上法國國力遠超過越南
皇帝再怎麼想，也無法對抗法國以宗教為藉口的入侵
最後也只剩下策把本土的信徒都消滅再說了
但統治基礎其實很不穩
信徒越滅越多而且讓法國有更多藉口
最後還是變殖民地了
近代東亞各國好像都難逃這種宿命

但我始終想不通的是阮朝從廣南阮主跟北方鄭主對抗時
就深深感受到西洋堅船利砲的威力
為什麼一旦取得了天下還認為可以把洋人拒之於外呢?
要不是有巴黎外方傳道會的傭兵，阮福映有幾條命也統一不了越南啊
他的兒子明命也不致於無法體會這一點吧...
感覺越南其實跟日本一樣是很有機會維新的
但他們仍舊選了死守儒家道統，可惜

是說anobii到現在還不新增本書，真爛...