不知你为何如此钟情伊斯兰？
留言時間 June 27, 2007, 10:31 pm
留言內容 不知你为何如此钟情伊斯兰？
我是大陆新疆汉族人，在新疆这种穆斯林占绝大多数的地区，与中国唯一的恐怖组织“东突”猖狂活动的地区，我想大多数汉族和我一样，对伊斯兰与穆斯林最大的关注点是恐惧与威胁。
新疆伊犁的汉族永远记得90年代的打砸抢事件，所有与维族穆斯林游行队伍撞上的汉族都被残忍烧死或砸死。新疆南疆的汉族也会记得，当年的巴仁乡暴乱，一个乡的汉族几乎被杀绝，更由于政府的不作为政策，手持武器的军人被活活砍死。新疆的乌鲁木齐人都记得维族人对其的凌辱，乌鲁木齐汉族占80%，但维族穆斯林在大街上守着大多数汉族人的面，敢羞辱、殴打任何一个汉族，而没有一个人敢去办忙。这些听起来有点骇人听闻，但对于我一个新疆人来说，这都是我亲眼所见的事实，而且是最近几年的情况，这都是我们身边所发生的真实故事。我在乌鲁木齐，经常可以看到小小的维族，拿的树条抽打汉族大人，并嘴里骂着“桥西嘎（猪）”。
不光在新疆，穆斯林肆意妄为，在内地，穆斯林一样恶名昭著。河南的回族穆斯林尤为凶狠歹毒，在2004年获2005年10月，河南中牟爆发了严重的回汉冲突，死亡人数超过10人，其中汉族伤亡最为惨烈，而且多间房屋被烧被抢。这全是因为河南穆斯林在共产党所谓保护少数民族政策的纵容下，回族穆斯林得寸进尺，一贯的霸道引起的众怒，激起了汉族的反抗，最终的处理结果却是汉族被政府抓起来很多，而回族没有一个受到惩罚，事件过后，回族人更加嚣张了，因为嚣张的结果没有任何惩罚。作为汉民族发源地的中原地区，却成了回族穆斯林肆意妄为的圣地，何其可悲！
板主回覆
大陸來的朋友您好，不知道我用繁體你看不看的到，就我所知穆斯林在中國生存也有千年以上了，自唐宋時代阿拉伯商人或渡海或陸路而來，貿易所就之藩坊。以及元時因征服中土所帶來大量的色目人(當中大多為穆斯林)，歷經明朝回民受政府禮遇而為其最興盛安定的時期，再至清朝中葉以後回亂迭起。
在中國長遠的歷史中，回族帶來阿拉伯人先進的科學技術，在中國歷史上也貢獻了許多技術的進步，尤其在天文數學方面，事實上也都是中國歷史的一部分。
回族與維族信仰雖然相同，卻不能一蓋論之，二者形成與習慣都也巨大的差異，維族留有遊牧民族遺風，而回族長年與漢族相鄰，除宗教習慣之外，與漢人非常相似。
千年之中由於習慣語信仰的不同，漢回二族衝突所在多有，所謂回漢衝突，小弟不才在，台灣曾經研讀過兩本著作數次，一為政治大學民族所張中復先生所著碩士論文[清代西北回民事變]，以及其指導教授王樹槐所著論文[咸同雲南回民事變]，以及其他相關書籍。從您所見的穆斯林囂張跋扈來說，您可知有清一代回民才是受壓迫的對象?大清律例回民犯罪例加三等，官員判案左坦漢人不能秉公辦理，自順治初年即因為官方如此態度，造成民變頻傳，尤其乾隆後平定準部領土納入南北疆，加入了維吾爾族系的西北穆斯林，使得政府的民族政策日趨複雜，對回民來說是日益高壓。
您今日所見回族欺壓漢人，當日多為相反。回族求償無門造成了綿延千里的戰禍，乾隆時新疆晢賀忍耶教主馬明心及其信徒因為與其他派別的衝突，再加上官方的處理不當，造成有清第一次大規模回亂，之後遭到清政府血腥鎮壓，屠殺遷移無數回族，至同光年間，由於類似的理由，發生了著名的陜甘回亂，同時還有新疆回亂，您可知左宗棠西征時對回民採取的政策呢??
以上所說並不是為回族開脫，但是也是讓您了解一些事例，或許在下過於自大，所言已為您所知，畢竟台灣穆斯林人數稀少，常人多不覺其存在，我所知只能得於書籍，而台灣書籍稀少，故我所知有限。
說了那麼多，其實對於您的疑問以及親身經歷，恐怖組織人人都害怕，或許您以為我嚮往伊斯蘭等同於認同東突或蓋達等組織的訴求，其實我本身對於恐怖組織是身痛惡絕的，而這些恐怖組織說實話也只佔世界穆斯林人口的極小部分，恐怕連百分之五都不到。常人所謂恐怖組織都想到穆斯林組織，事實上世界上所謂恐怖組織，穆斯林組成的只有一小部分，著名的愛爾蘭共和軍IRA，要說的話，也可以是"天主教"恐怖組織，只因西方將長久以來對伊斯蘭的誤解強力宣傳，造成世人如此印象，和平生活的多數穆斯林情何以堪呢?
伊斯蘭本意為順服，和平，穆斯林意謂尊崇真主的教導
您所言各項事實，故然是您切身之痛，小弟不才，也時有耳聞，但此並非伊斯蘭的全貌，在下嚮往的是其勉人向善的精神，舉凡正派之宗教如儒釋道基督等，無不秉持此一精神，伊斯蘭也不例外。您所見有許多許多是社會結構上發生的問題，卻因為包上了宗教的外衣造成更複雜的局面。回族同為中華民族源遠流長的一員，一向與漢族和平相處，直至清朝之後急轉直下，在清末民亂的風潮中扮演的很大的角色，其中的原委千絲萬縷。在下才疏學淺，兼之遠在異域，無法深刻體會您的痛苦，只能盼望您多多了解這些事情，多多了解伊斯蘭的真諦
或許對於維回二族的失望可以減輕許多。以國父孫中山的五族共和(漢滿蒙回藏)共勉之
最後，感謝您遠道而來，仔細閱讀在下的胡言亂語，還提出了精闢的懷疑，在此至上萬分的謝意。
嚇死我了...
新疆漢族!
晚點再補其他的東西
其實我想說的都說完了
看來書中所說民國初年漢族對穆斯林的印象及恐懼
到現在還是沒有改變多少
人啊，有人在的地方總是有數不完的衝突啊
看過熱什哈爾，看看清朝中國西北的回族
實在很令人感動啊，他們真是堅韌的人!
但是這些衝突，還是在啊，不因為我讚嘆他們堅定的信仰而改變兩造不合的事實
無神論者最常質疑神的地方，有一點就是神為什麼那麼殘酷
放任大地於飢餓戰亂流離失所之中
另外，烏魯木齊主體是漢人城市，這可是晚近的事情啊，在絲路的樞紐上
來往的民族總是很複雜，清朝將烏魯木齊納入領土之前
這裡本來就是維吾爾族的故鄉啊!
留言時間 June 27, 2007, 10:31 pm
留言內容 不知你为何如此钟情伊斯兰？
我是大陆新疆汉族人，在新疆这种穆斯林占绝大多数的地区，与中国唯一的恐怖组织“东突”猖狂活动的地区，我想大多数汉族和我一样，对伊斯兰与穆斯林最大的关注点是恐惧与威胁。
新疆伊犁的汉族永远记得90年代的打砸抢事件，所有与维族穆斯林游行队伍撞上的汉族都被残忍烧死或砸死。新疆南疆的汉族也会记得，当年的巴仁乡暴乱，一个乡的汉族几乎被杀绝，更由于政府的不作为政策，手持武器的军人被活活砍死。新疆的乌鲁木齐人都记得维族人对其的凌辱，乌鲁木齐汉族占80%，但维族穆斯林在大街上守着大多数汉族人的面，敢羞辱、殴打任何一个汉族，而没有一个人敢去办忙。这些听起来有点骇人听闻，但对于我一个新疆人来说，这都是我亲眼所见的事实，而且是最近几年的情况，这都是我们身边所发生的真实故事。我在乌鲁木齐，经常可以看到小小的维族，拿的树条抽打汉族大人，并嘴里骂着“桥西嘎（猪）”。
不光在新疆，穆斯林肆意妄为，在内地，穆斯林一样恶名昭著。河南的回族穆斯林尤为凶狠歹毒，在2004年获2005年10月，河南中牟爆发了严重的回汉冲突，死亡人数超过10人，其中汉族伤亡最为惨烈，而且多间房屋被烧被抢。这全是因为河南穆斯林在共产党所谓保护少数民族政策的纵容下，回族穆斯林得寸进尺，一贯的霸道引起的众怒，激起了汉族的反抗，最终的处理结果却是汉族被政府抓起来很多，而回族没有一个受到惩罚，事件过后，回族人更加嚣张了，因为嚣张的结果没有任何惩罚。作为汉民族发源地的中原地区，却成了回族穆斯林肆意妄为的圣地，何其可悲！
板主回覆
大陸來的朋友您好，不知道我用繁體你看不看的到，就我所知穆斯林在中國生存也有千年以上了，自唐宋時代阿拉伯商人或渡海或陸路而來，貿易所就之藩坊。以及元時因征服中土所帶來大量的色目人(當中大多為穆斯林)，歷經明朝回民受政府禮遇而為其最興盛安定的時期，再至清朝中葉以後回亂迭起。
在中國長遠的歷史中，回族帶來阿拉伯人先進的科學技術，在中國歷史上也貢獻了許多技術的進步，尤其在天文數學方面，事實上也都是中國歷史的一部分。
回族與維族信仰雖然相同，卻不能一蓋論之，二者形成與習慣都也巨大的差異，維族留有遊牧民族遺風，而回族長年與漢族相鄰，除宗教習慣之外，與漢人非常相似。
千年之中由於習慣語信仰的不同，漢回二族衝突所在多有，所謂回漢衝突，小弟不才在，台灣曾經研讀過兩本著作數次，一為政治大學民族所張中復先生所著碩士論文[清代西北回民事變]，以及其指導教授王樹槐所著論文[咸同雲南回民事變]，以及其他相關書籍。從您所見的穆斯林囂張跋扈來說，您可知有清一代回民才是受壓迫的對象?大清律例回民犯罪例加三等，官員判案左坦漢人不能秉公辦理，自順治初年即因為官方如此態度，造成民變頻傳，尤其乾隆後平定準部領土納入南北疆，加入了維吾爾族系的西北穆斯林，使得政府的民族政策日趨複雜，對回民來說是日益高壓。
您今日所見回族欺壓漢人，當日多為相反。回族求償無門造成了綿延千里的戰禍，乾隆時新疆晢賀忍耶教主馬明心及其信徒因為與其他派別的衝突，再加上官方的處理不當，造成有清第一次大規模回亂，之後遭到清政府血腥鎮壓，屠殺遷移無數回族，至同光年間，由於類似的理由，發生了著名的陜甘回亂，同時還有新疆回亂，您可知左宗棠西征時對回民採取的政策呢??
以上所說並不是為回族開脫，但是也是讓您了解一些事例，或許在下過於自大，所言已為您所知，畢竟台灣穆斯林人數稀少，常人多不覺其存在，我所知只能得於書籍，而台灣書籍稀少，故我所知有限。
說了那麼多，其實對於您的疑問以及親身經歷，恐怖組織人人都害怕，或許您以為我嚮往伊斯蘭等同於認同東突或蓋達等組織的訴求，其實我本身對於恐怖組織是身痛惡絕的，而這些恐怖組織說實話也只佔世界穆斯林人口的極小部分，恐怕連百分之五都不到。常人所謂恐怖組織都想到穆斯林組織，事實上世界上所謂恐怖組織，穆斯林組成的只有一小部分，著名的愛爾蘭共和軍IRA，要說的話，也可以是"天主教"恐怖組織，只因西方將長久以來對伊斯蘭的誤解強力宣傳，造成世人如此印象，和平生活的多數穆斯林情何以堪呢?
伊斯蘭本意為順服，和平，穆斯林意謂尊崇真主的教導
您所言各項事實，故然是您切身之痛，小弟不才，也時有耳聞，但此並非伊斯蘭的全貌，在下嚮往的是其勉人向善的精神，舉凡正派之宗教如儒釋道基督等，無不秉持此一精神，伊斯蘭也不例外。您所見有許多許多是社會結構上發生的問題，卻因為包上了宗教的外衣造成更複雜的局面。回族同為中華民族源遠流長的一員，一向與漢族和平相處，直至清朝之後急轉直下，在清末民亂的風潮中扮演的很大的角色，其中的原委千絲萬縷。在下才疏學淺，兼之遠在異域，無法深刻體會您的痛苦，只能盼望您多多了解這些事情，多多了解伊斯蘭的真諦
或許對於維回二族的失望可以減輕許多。以國父孫中山的五族共和(漢滿蒙回藏)共勉之
最後，感謝您遠道而來，仔細閱讀在下的胡言亂語，還提出了精闢的懷疑，在此至上萬分的謝意。
嚇死我了...
新疆漢族!
晚點再補其他的東西
其實我想說的都說完了
看來書中所說民國初年漢族對穆斯林的印象及恐懼
到現在還是沒有改變多少
人啊，有人在的地方總是有數不完的衝突啊
看過熱什哈爾，看看清朝中國西北的回族
實在很令人感動啊，他們真是堅韌的人!
但是這些衝突，還是在啊，不因為我讚嘆他們堅定的信仰而改變兩造不合的事實
無神論者最常質疑神的地方，有一點就是神為什麼那麼殘酷
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另外，烏魯木齊主體是漢人城市，這可是晚近的事情啊，在絲路的樞紐上
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