Tol Eressëa "The Lonely Isle"

市川春子著
謝仲庭譯
臉譜出版
https://www.goodreads.com/book/show/54764757-10

臉譜手筆之大，特刊是銀皮全彩
超有誠意(雖然售價也很有"誠意")
這樣真的不會虧嗎?
但出版社這麼有愛，應該不用擔心斷尾吧

OPUS

這本就十分像今敏的動畫了
但說實在的，除了後設的元素之外
劇情沒有很吸引人
最近出的幾本今敏漫畫
都感覺文案捧太高
實際看完不如預期有點小失望

倒是從OPUS和海歸線的後記看來
今敏對日本漫畫家的生態很有意見啊XD
週刊真不是人幹的，太爆肝了吧

大清帝國與中華的混迷：現代東亞如何處理內亞帝國的遺產

長河+興亡史進度 30/33
中國歷史的長河 12/12
興亡的世界史 18/21

這本又看很快了
大概又是清史新清史多少也看了十本以上
概念比較容易吸收吧

但稍微看過幾本書
覺得這本的章節安排又有些奇怪了
前面花了約20%的篇幅寫華夷之辯
雖然可以理解是為了展開近代中華民族論的形成
但是這樣壓縮了清朝的正題
中間大概有30%~40%在講明末到清中葉
是個中華帝國轉向內亞帝國的過程
這對我來說也不是很有新意了
而且不斷的強調藏傳佛教的重要性
新疆卻草草帶過，可以看出作者的研究領域在那裡
很可惜大清時代的中亞，不是只有西藏
伊斯蘭教勢力也是很大的
滿人皇帝可以努力把自己洗成轉輪聖王
讓西藏蒙古樂意買單
但對穆斯林來說，大清再怎麼洗，皇帝也不會變哈理發
不可與西藏蒙古因此甘願藩屬滿洲來類比
本書卻沒有對回部歸順大清多做論述

依次開展入關五清帝的內亞傾向後
後面的皇帝就沒啥戲份了
倒是給李鴻章很多篇幅
筆鋒一轉講到漢人官僚的經世儒學與西洋的船堅砲利碰撞後
產生的中體西用
為了因應近代民族主義與帝國主義的思想
清末佔優勢的漢人官僚們
開始改土歸流(這不是用在雲桂的嗎? 新疆建省也可以這樣用?)
不把西藏新疆當成"特殊國與國關係"
而是當內地十八省來看待
內亞帝國轉變為面向大海的東亞帝國
造成大清覆滅後蒙古西藏想要獨立的遠因
更是今天中共統治悲劇的主因
不過同樣感到這個轉向論述不足
不如把前面的華夷之辯多挪一些來這邊寫
畢竟民國的蒙藏委員會甚至中共還是照樣金瓶掣籤啊
雖然蒙藏不甚滿意，但又放不掉
至少民國時是這樣，中共倒是很難說
反正班禪等於是沒有後面了，達賴又管不著...
這又要怎麼說清末變成中華帝國了呢?

內亞轉為東亞的變化不如看嘉裕關外的論述
概念很像，但嘉裕關外寫大清統治新疆的轉變詳細的多
多民族帝國的疆域可以用以現代概念很難界定的方式來體現統治者的權力
用各自有不同認同，但認同都歸於一人來統合風俗差異很大的領土
像大清的西藏蒙古新疆
感覺很像今天英格蘭與蘇格蘭的關係
不過在古代通訊運輸手段不足時這招還能用
到了現代只要統治者有能力，也不會只滿足於羈縻狀態
但又有民族主義的衝擊
於是一戰之後多民族帝國都玩不下去了
要是大清能立憲成功，活到當代
不曉得西藏新疆會變什麼樣喔

這本的論述十分"新清史"
但是是日本人寫的
不禁讓我想到汪榮祖大戰歐立德時常常說
新清史的概念日本人早就提過了
但以這本書的出版時間
誰影響誰還很難說吧XD