印加與西班牙的交錯

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興亡的世界史 13/21

介紹中南美古文明的繁體書很少見
所以這本可以填補很多空白
前面幾章介紹印加帝國
最令人驚訝的就是
印加沒有文字,沒有鐵器,沒有輪子
還能建造宏偉精密的石造建築
巨大的石垣,其接縫到今天還是塞不進一張紙
這一切都靠稱做奇普的複雜繩結和口傳命令運行
繩結搭配口傳解讀可以來做很多複雜的事情
像是徵收稅賦做會計,調動軍隊去打仗,建造精美的石造建築等等
完全是《周易‧系辭下》的上古結繩而治啊~
轉念一想,印加人用的奇普
有很多不同顏色的線,有代表不同意義的結
組合起來,不就是一種程式語言嗎?
只是用人腦當Compiler去執行嗎~
這樣想的話,文字的定義是什麼?
程式語言一般不會當成文字
不過科幻中的AI統治世界,搞不好跟印加帝國很像?

介紹完印加歷史,接著介紹西班牙
沒想到會從失地收復運動前開始講起
詳細描述西班牙從烏麥雅朝多元共生
到亞拉剛卡斯提亞雙元王國統一半島之後的宗教裁判所
由多元到迫害少數的過程
以前以為失地收復跟伊比利半島伊斯蘭國家是一刀兩斷
隱藏穆斯林和猶太人都是因為獨尊天主教才轉為地下的
看完本書才知道半島統一後還是有很長一段時間
穆斯林和猶太人是可以公開活動的
甚至西班牙國王雖然要推動天主教化
法律卻還是"容忍"猶太人和穆斯林的存在
雖然用今天的眼光來看很難稱得上寬容
但比起後來轉為迫害還是好上不少吧~
更令人驚訝的是有很多改宗猶太人去了新世界
我還以為被驅逐的猶太人都去土耳其或荷蘭了
雖然猶太人就算改宗到了新世界一樣被迫害就是了

兩邊都介紹完之後就是西班牙治下的中南美了
以前簡略的世界史課本都說
西班牙只想要黃金白銀,殖民以壓搾為主
其實西班牙為了順利統治新領土也是做了很多努力
而印加的舊統治階層其實也不完全是對抗的態度
反而利用新統治者加強自己的舊日印加傳承
而天主教會的不同修會也多有為新世界居民著想
因此和世俗當局衝突(雖然最終目的還是為了"教化"印地安人)
所以課本說的大體沒錯,但事實更為複雜
不然西班牙人也不會從十六世紀到十八世紀都能控制殖民地了
以當時的軍事技術與遙遠難快速支持的母國
只是橫徵暴斂應該滿難控制那麼大的區域將近三百年吧

本書的文字挺流暢的
不知不覺就看完了
好奇查了一下作者發現學歷是博士學程中退
但這樣還是能在大學當教授,真好奇日本大學的聘用制度
另外作者之父是有名的日本史學者,著作也有繁體翻譯
日本人的職業傳承到了現代還是很封建的感覺啊

威尼斯共和國的故事

好久沒讀紙本書了
習慣電子閱讀器的輕薄
好難想像我以前都把紙本當kindle一樣到處帶著
隨時有空都在看
現在想起來超不方便的
尤其是這種需要一直前後翻看註解的書
這本只有晚上睡前翻幾頁,速度慢很多

開頭直接從第一次十字軍東征開始寫
也沒有緒論大概說明威尼斯的歷史
威尼斯衰亡之後也沒也結論總結全書
難怪七年前看了一半就放棄了
現在有基礎認識再來讀就沒那麼難懂了
這本書得要對威尼斯歷史和東歐南歐近東都有了解
才能看懂作者想表達的,不是本好讀的書

以我淺薄的見識看完全書
全書一直反復強調開放與容忍異端思想的重要
土耳其人自從穆罕默德二世去世之後就對西歐思想關上大門
天主教也日趨保守
威尼斯夾在強權之間,國勢日衰,思想也慢慢不自由
都被作者認為是衰弱的主因之一

威尼斯做為西歐與東歐的中轉站
運用地緣優勢串起東正教世界和天主教世界
在奧斯曼稱霸地中海之後
仍然為土耳其治下的希臘人提供了很多認識西歐的機會
甚至蘇丹統治希臘人的工具東正教的全基督教牧首
也有出身威尼斯帕多瓦大學的,更不用說牧首的幕僚了
因為這樣,就算到了十七世紀之後
威尼斯國勢衰弱,在文化上仍然有很重要的地位
就這樣一直到一七九七被拿破崙滅國

難懂的書啊~
需要讀更多背景資料

寶石之國 9

太久沒讀了劇情都接不起來...
月人和小磷到底在幹麻,還是得看第十集
單看這本的話~
只覺得很嘲諷佛教XD
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