在維持軍隊給養的問題上,同樣表現了帝國政府重文輕武的風氣。讓軍人自己組織和管理
後方勤務,根本不能考慮;即使是在文官管轄之下,把倉庫的地點按照戰略需要來作適當
的配置,也被看作有背於平衡施政的原則。
這種風氣還使軍人退伍以後不能得到正常的社會地位。本朝治理農民的根本方針是保持他
們的淳樸無知,一個士兵退伍還鄉,就等於增加一個無業遊民,因為他在軍隊裡所學到的
技術和養成的起居習慣,已經難於再度適應農村的生活,事情的複雜性就會因之而增加。
軍官退伍以後所引起的問題更為嚴重。在別的國家裡,一個退伍軍官通常都受到應有的尊
敬,如果擔任民政職務,他的管理經驗也能保證他勝任愉快。然而事情適得其反,我們的
軍官在長期訓練中所培養的嚴格和精確,退伍以後竟毫無用武之地。他會發現在軍隊以外
,人們所重視的是安詳的儀表、華麗的文辭、口若懸河的辯才以及圓通無礙的機智——總
而言之,和他已經取得的能力恰恰相反。
後方勤務,根本不能考慮;即使是在文官管轄之下,把倉庫的地點按照戰略需要來作適當
的配置,也被看作有背於平衡施政的原則。
這種風氣還使軍人退伍以後不能得到正常的社會地位。本朝治理農民的根本方針是保持他
們的淳樸無知,一個士兵退伍還鄉,就等於增加一個無業遊民,因為他在軍隊裡所學到的
技術和養成的起居習慣,已經難於再度適應農村的生活,事情的複雜性就會因之而增加。
軍官退伍以後所引起的問題更為嚴重。在別的國家裡,一個退伍軍官通常都受到應有的尊
敬,如果擔任民政職務,他的管理經驗也能保證他勝任愉快。然而事情適得其反,我們的
軍官在長期訓練中所培養的嚴格和精確,退伍以後竟毫無用武之地。他會發現在軍隊以外
,人們所重視的是安詳的儀表、華麗的文辭、口若懸河的辯才以及圓通無礙的機智——總
而言之,和他已經取得的能力恰恰相反。
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