Tol Eressëa "The Lonely Isle"

伊茲柯維茲著
韋德培譯
姚楠，龍協濤，劉鋒校
學林出版社出版
http://www.anobii.com/books/01d24705dc29558f8b/

本來以為既然是套書學校當然是買整套的
結果只有這本，寫到鄂圖曼改革前夕
主要還是想看鄂圖曼歷史啦
不過後來找到一本對岸出的世界帝國興衰叢書有從頭到尾講
不想看英文，找來找去圖書館就這兩本專講鄂圖曼了

近代的鄂圖曼被國共鄉民認為與近代中國歷程相似
所以對土耳其復興都有濃厚的興趣
兩造都大力強調要從凱莫爾的改革中吸取教訓
不可否認東亞病夫和近東病夫在許多情況上都滿相似的

鄂圖曼保有游牧遺風
國家的精神以軍人為重
行政官僚幾乎都從軍隊出身
沒有從軍的經歷就能力很難被認可
每個宰相總督縣長也都負有軍事義務
除了這些正經書之外，帕穆克的小說也可以看到
那些大官總是有軍事上的頭銜
下文可以更清楚的看到這種觀點

東方帝國對西方的"奇技淫巧"都非常輕視
非得等到不改不行的時候才勉強想要"船堅炮利"
卻想不到船堅炮利只是表象
背後的思想才是重點
所以改革常以失敗收場
但是這本書只寫到鄂圖曼意識到非得從制度上全面改革就停了

書中提到
鄂圖曼奉行公正循環，有八條核心
分別是
1.沒有軍隊就不可能有軍隊的權威
2.沒有財富就不可能有軍隊
3.民眾生產財富
4.蘇丹實行公正統治以管理民眾
5.公正需要世界各國的合諧
6.世界是一個花園，他的牆就是國家
7.國家的支柱是宗教法規
8.沒有皇室的權威，宗教法規就得不到支持

這八條首尾相連形成一個循環
只要做到這些國家就可以永保昌盛
看來挺有邏輯的
但是就跟書裡說的一樣
這種向後看的思想面對啟蒙和工業革命之後的歐洲只會越來越無力

奉行某種意識形態，並認為這樣就是振衰起敝的良方
面對變局向後看
這點鄂圖曼和中國確實有相似之處
但是思想顯而易見有巨大的差別
所以後來改革的手段也就不同了
另外就是鄂圖曼離歐洲很近
壓力很明顯
所以改革的幅度又比中國前進了些

所以我覺得硬要把近代中國和凱莫爾放在一起是件很奇怪的事
可是國共真的都很愛這樣比XD