台北清真寺導覽：認識16億穆斯林心中的「穆聖」（《穆罕默德》新書講座） @ Tol Eressëa "The Lonely Isle"

前幾天在八旗臉書上看到他們最近出的新書
凱倫阿姆斯壯的穆罕默德傳
配合出書系列活動其一是台北清真寺導覽
猶豫了一天已經爆滿了(只有六十名)....
但下班又看到編輯跟清真寺協調改為不限人數
看有興趣的總共有五百多人
為免沒位置坐週六早早跑到台北
到了台北車站還不到一點....
只好先在大安公園轉轉差不多兩點到清真寺等著~

天氣很好但在暗處風一吹還是好冷啊

上一次進來已經是十年前參加活動了@@
清真寺外觀沒怎們變
但到處都是補強工程，感覺回協沒有什麼錢做大規模整修
只能局部應急處理
現在政府喊新南向應該有辦法爭取到一些補助吧~~

到太早沒什麼人，探頭探腦一會
逮到機會問了從貴賓室出來的大叔
(後來發現就是今天的講者趙錫麟教長，是台灣第一位沙烏地阿拉伯的神學博士)
指引了會場方向，但過去看門沒開，又探頭了一會

還好田副教長適時出現幫我開門，會場還有印度奶茶可以喝
(田副教長好像當職很久了，很久以前看回協月刊就有他的名字了)
放好背包又跑出去轉轉

一個也是來聽演講的有點神經質的大叔請我幫他拍清真寺大門
不太滿意又跟我講了一堆"攝影教學"再幫他拍幾張才滿意
不知道他後來看我拿出單眼有何感想?

兩點半時間到還真的冒出超多人的
一位老者跟我旁邊幾位看起來是政大學生的女生說
他女兒把訊息分享出去之後按有興趣的人數有487人啊!!
趙教長是台灣第一個沙烏地博士啊，後來才有政大阿語鄭系主任，不過他不是神學的
那幾個學生一臉茫然XDD

開場八旗的主編(不是富察總編，是王家軒主編)請台北清真寺基金會董事長馮同瑜致詞
馮董事以前是奧運籃球裁判和體育記者~難怪好像看過他的名字

之後就是趙教長的演講
先在清真寺轉一圈

這次大殿只開了一下下給我們看就關起來了，清真寺的英文是從西班牙文來的
西班牙文又從阿拉伯文Masjid來的，原意是叩頭的地方

沒機會問大殿掛得匾額寫什麼QQ

貴賓室掛的中式阿文書法

朝覲團帶回來的蓋天房用的繡金絲綢

看不懂，根據我硬記的印象只知道左上是穆罕默德

貴賓室好像另有活動，草草看完

淨房導覽

跟十年前最大的不同就是外文標語變多了
看起來本國籍穆斯林越來越少了

埋體房，洗淨亡者的地方
教長洗完說男性裹三層白布(記得叫卡凡)，女性五層後下葬

人真的很多要分批進去才塞得下
滿驚訝很多穿著時髦的年輕女生來聽~
台北人的穿著跟新竹差好多

淨身步驟圖

這時鐘跟十年前一樣沒變

轉完一圈回到活動廳聽演講
其實講得滿簡略的
大概介紹一下時代背景和先知生平
連基本宗教功修都沒有說
只說了伊斯蘭教的核心精神

先知生前的房子很簡僕
第一間清真寺也是
教長說現在的圓頂拱門尖塔等等是後來伊斯蘭傳到敘利亞時
當地工匠繼承腓尼基希臘羅馬拜占庭傳統建造的

光明山上先知獲得天啟的山洞
現在是聖地

比起十年前這次演講簡略太多了
不過那次是整天的活動人也不到二十個
比較好慢慢講解
不過還是記了些新知

1.
伊斯蘭不說神按其形象造人，只說神用最好的形象造人
因為神是沒有形象的

2.
清潔有雙重涵意
一種是字面上的
另一種是合教法的(我想就是清真HALAL吧~)

3.
台灣土質較鬆，所以墓穴會砌磚
下葬時人斜躺著右肩向著麥加的方向
後來問答時間有個馬來西亞華僑
覺得他在馬來西亞看到得跟教長說的不一樣
問得更詳細，教長也答得更詳細
墓穴垂直挖下去之後會再水平挖一些
不過只用講得其實不太想得出到底是怎樣

接下來就是問答時間啦~
也是我此行的重點
前幾年曾經有機會參觀
後來沒辦成，那時準備的問題一直找不到答案
這次總算有機會拿出來問

Q1
半島電臺的臺灣穆斯林專題說

本國籍穆斯林生活習慣混入太多儒佛道信仰
具體來說是怎麼混入的？

A1
伊斯蘭傳入中國一千多年
閩南泉州有所謂清真五姓，有些到了台灣，也有到菲律賓的
像台西丁氏，鹿港白奇郭，還有花蓮的林氏等等(新知!!)
傳說淡水捷運站在古代也是清真寺(新知!!但大概跟鹿港一樣查不到證據...)
明朝開國禁胡俗胡語更加速了漢化
譬如教長姓趙美其名賜姓其實是戶政事務所報戶口隨便安個姓啊~
(這應該是說笑啦，回族很多姓都是原阿語波斯語姓取諧音來的)
現在穆斯林也像漢人過年啊，初二也回娘家，只是不會祭神而已
伊斯蘭來到台灣、中國也在地化
很多穆斯林頭七來請教長念經的⋯⋯
(不過我看書上說回族格底木也會這樣
清末受瓦哈比主義影響的伊赫瓦尼派要改正的其中一項就是這個
台灣會這樣也不意外?漢化上殊途同歸?
不過教長的意思不像是這是延襲已久的習俗)

PS
一講到白奇郭我就想到半島也許指的是他們
當時看新聞完全沒想到
但回家把原本的新聞和日記看看
半島似乎也沒笨到分不出來古代就漢化和現在才漢化的差別
所以這題到底有沒有答出來呢...

Q2
書上說西北來台的回民與其他省份有明顯不同
西北的門宦對臺灣穆斯林有影響力嗎？

A2
西北門宦在台灣已經非常不明顯了
教長不覺得西北省份回民跟其他省有什麼不同
據教長所知台灣從來沒有門宦相關人士

PS
沒記錯應該是在清代西北回民事變上看到的
書上就一句話不一樣
到底那裡不一樣???
還是沒答案啊啊啊
不過教長應該也算是第一手見聞了
到底書上是怎麼調查的??

Q2-1
臺灣有蘇非的教團嗎？

A2-1
蘇菲在敬拜真主的過程中發展出許多神秘主義的儀式
有些人會覺得這樣不好，沒必要
但我們不能說他們就不是穆斯林
不應該從外表外在行為就直接判斷好壞
穆罕默德說過，每一個人要用自己能力所及的方式來崇拜阿拉
很多事情要看個人的能力
以及所在的社會環境與條件
不能用統一的標準來做衡量
來說誰是對的，誰是錯的

PS
這題我本來覺得是第二題，不過教長把他當第三題來答
答案令我滿驚訝的，雖然2-1不算有答到
十年前問隨行的馬孝祺教長和大學學阿語時問金玉泉老師
都對蘇菲有些敵意，尤其後者
我本來設想趙教長是沙烏地阿拉伯的博士
態度應該更激烈，沒想到是這樣開放的看法!

Q3
為何數年來印尼穆斯林選擇臺北車站慶祝開齋而非清真寺
回協在此事件中扮演的角色為何

A3
台北車站大，交通方便，又有空調
而且環境比較輕鬆
清真寺空間不足，把大安公園也算上也很勉強
要選那答案很明顯?

PS
我的重點其實是回協到底怎麼想的
不過好像被閃掉了XDD

Q4
為何白榕蔭堂牌坊下有漢人墓

A4
白榕蔭堂地不是回教公墓的
是瑞芳林家的
早年回教公墓的地被侵佔不少
現在台北市政府已經還了很多地回來了

PS
聽到當下想說終於得到解答了，原來是林家的墓地
但回家看以前兩篇日記(1. 2.)發現那墓主姓高
又回到原點....

以前拍的，居然沒拍到墓碑...放大看勉強看得到高字

網路找的圖

再來是記錄別人的問答~
Q1
在土耳其看到尖塔是用擴音器播音樂提醒禮拜時間到了
古代要怎麼辦?

A1
用人喊，尖塔另外的用途是可以望月(看圓缺決定齋月之類的日期)
另外喚拜念的雖然有音韻，但伊斯蘭嚴禁用音樂來崇拜真主
所以喚拜不是音樂，念古蘭經也不是(蘇菲：中槍...)

Q2
土耳其要送台灣清真寺教長怎麼看?

A2
多年前沙烏地阿拉伯也要送台灣清真寺，但後來沒成
(應該是中沙文化中心，但記得被回協鬥掉了...果然內鬥源遠流長)
所以土耳其也未必就會成
現在土耳其政黨比較偏向宗教，也許是想要宣揚其國威
如同多年前土耳其官方在東京蓋清真寺並維持運作至今

PS
跟PTT上看到的原因不太一樣
PTT上說是土耳其為了感謝慈濟幫忙處理敘利亞難民問題
決定送台灣清真寺
但跟宣揚國威也不衝途就是
感謝幫忙很冠冕堂皇的理由啊

Q3
伊斯蘭的男女平等觀?

A3
伊斯蘭認為男女平等，但各有其義務。
如夫妻友愛仁慈
如過去在外國服務時，夜間緊急事故不宜讓女同事處理
等等，無法齊頭平等
而伊斯蘭都有其看法
女性遮蓋身體從阿富汗的行動帳篷到埃及的只需遮住頭髮
到底誰才是對的呢?
伊斯蘭反對過度的裝扮
有些裝扮不適宜對外人展現

主編補充他因為工作關係認識不少改信伊斯蘭的台灣女性
他們認為伊斯蘭對女性更體貼，而且在家中地位更高
子女嫁娶是母親決定不是父親決定等等
又說到著名的通靈少女劉柏君在書展分享
改信伊斯蘭後發現伊斯蘭保障婦女的財產權更勝傳統漢人習俗
可備伊斯蘭女權觀一說

PS
十前年十年後聽到的都差不多
再過十年大概還是這樣說

Q4 什葉順尼的紛爭之類的
(弟弟剛好打電話來沒聽得很清楚問題
還說在先知之後讀到屠殺什麼的，從回答判斷是問派系吧)

A4
一切都是政治問題
什葉原意是黨派，指阿里的追隨者
稱為教派不合適，用年輕人用語來說應該說是阿里的粉絲
這些粉絲認為阿里應該要繼承首領
後來因為這樣的信念對神學解釋就產生了分歧
但一切其實都是政治問題，人的意志有時候會有偏差
但順尼並沒有因此就說什葉不是穆斯林

Q5
為什麼耶路撒冷也是伊斯蘭聖地

A5
穆斯林原本也是朝耶路撒冷禮拜，後來才改為麥加
因為先知曾經一夜之間從麥地那"夜行登霄"到耶路撒冷再到天堂又回到麥地那
所以穆斯林認為耶路撒冷也是伊斯蘭教聖地
順便講到以色列要排除基督教伊斯蘭教
讓耶路撒冷成為唯有猶太教的聖城是不對的
(難道要穆斯林說這是對的嗎~不可能)

還講到基本教義派原本是基督徒用來指那些
讀死書照經書字面意義解釋的教會
(沒記錯的話好像是美國教會最先用這個字)
後來才被貼在伊斯蘭教上當激進主義解
美國為了擊退入侵阿富汗的蘇聯
養了很多自由戰士，後來這些人已經習慣游擊戰
無法再過正常生活了就產生很多亂像
但這樣能說伊斯蘭就是好戰嗎?
下面的解說就在前面幾題的答案裡懶得再打一遍

還有一些教長妙答集~
從主編臉書抄過來

我常跟年輕的穆斯林弟兄說
你去找工作的時候
不要一開始就跟老闆說我週五要請假兩個小時做禮拜
這樣老闆會叫你回家吃自己
你要先在工作上求表現，贏得人家的尊重
再讓人家知道原來穆斯林是這樣子的人，有這樣的需求
這樣人家才能夠體諒你。
中國人說，人貴相知，要先從互相了解開始......
台灣的最大的好處就是相互包容
你有聽過台灣有宗教戰爭嗎？
世界上有很多地方
人與人一見面先問你是屬於什麼教派
這樣就完蛋了，不用繼續講下去了⋯⋯

雖然覺得教長也是絕世武林高手
滿多問題似乎沒有回答到點上
但是衍生的說明還是都很有啟發性
我的三個問題雖然沒有得到很確定的答案
但也解開了很大一部份了~
很值得的活動，還好最後沒有限制人數
後面還有兩場，想去林長寬教授的"精靈、天使、古蘭經：談穆罕默德的神秘經驗"
可是這場在台南，要去要花不少錢Orz

散會後那位老者(教長叫他董老或是仝老沒聽清楚)
對出版社本來說六十人後來無限開放
還有超時問答很不滿意
覺得這樣對教長負擔太重
我發現回族對阿訇都非常敬仰愛護耶
十年前在龍崗訪問回民家庭
那家的老奶奶看到很年輕的阿訇也是非常殷勤招呼他喝茶坐好
主編也在現場賣打折新書
問主編這次出的跟究竟版有什麼不同
主編說新版簡化了歷史事件強調精神層面
我付了錢之後又聽到他跟別人說
如果以前看過究竟版的這本其實不用買了
你也早點說啊.....