Tol Eressëa "The Lonely Isle"

嶺南摭怪
武瓊、喬富編

嘉定通志
鄭懷德著

河仙鎮叶鎮鄚氏家譜
武世營著

戴可来，楊寶筠點校

https://www.goodreads.com/book/show/26035663

嶺南摭怪列傳我有台灣學生書局出版
我母校主持的計畫點校的越南漢文小說叢刊
學生書局版大學就看完了，點校比這本更好
所以這次只是大概看看

重點是嘉定通志和鄚氏家譜

成書於阮朝初年的嘉定通志是現在南越地方的地理書
只是沒有地圖搭配細到村落的地理書看得頭暈眼花
古代地方官讀地理志應該都有配地圖吧?
不然這樣看能記住地理方位也太強了吧?

當年阮朝初定天下
所以書裡寫了很多阮主時代和西山之亂的歷史
雖然美其名是開疆闢土
但整本書也可以說是占婆和柬埔寨(越南史書稱高蠻)倒楣史
占婆在阮主時代已經名存實亡沒啥好寫的
高蠻夾在暹羅和阮主之間領土越來越小
君王不斷被兩邊廢立
南部領土還要被流亡華僑佔去
整個就是可憐蟲
書末附錄還說
"不與西方殖民主義者相對比，就無法認清華僑在南圻的經營開發
與殖民主義者的殖民掠奪和殖民侵略之間的本質區別。"
西方就殖民，華僑就經營
柬埔寨只能無奈表示：幹，都給你說就好啦...

不過阮主自己也沒好到那去
到了西山之亂整個廣南地區(阮主的根據地)一堆地獄倒楣鬼
在河仙鎮編年史裡這些倒楣鬼到處逃，好不容易找塊地佔穩了
沒多久又被西山朝抄家，好點的繼續跑
運氣差的就死掉了
書裡就算再怎麼美化也無法掩蓋阮主末年被滅國的慘況
過了二十多年，衰鬼之王阮福映才終於復國成功
也算是強者了

對我而言那些無聊的行政區劃不是重點
編年史還算有趣，最有趣的還是嘉定轄下六個鎮的風土民情
作者在風土這章的開頭說
"似此山河人物，夫豈今日始開始生，
如西洋人所稱新世界，局于夏蟲井蛙之見識乎？"

同時代的越南人似乎比嘉道間的中國人有世界觀得多呢
但這樣的國家還是被法國人給打趴了
可見空有認識不去改善國體還是不行的

寫到芒果，其中一種：
"含檬熟則點斑，連皮食，味最甘香"
皮不是很苦嗎?連皮吃真的好吃??

還有兩處寫到鯨豚崇拜
是看這本書最大的收穫

一處是介紹嘉定各種水族：
象魚，頭圓，額有噗水孔，鼻口如象，光華無鱗，歧尾類蝦。
性慈善，解救助人，漁戶常呼嘯為驅諸魚以入羅網，海舟覆溺
，魚常濟人登岸。海民舉皆敬禮。有魚屍漂泊者，漁民斂錢布
整棺殮葬，以漁戶長為喪主，建祠奉事之。祀典封為南海將軍
，以南海則靈應焉，他海則否也。其脂治疹痘、風熱、赤眼。

還有邊和鎮的南海將軍祠：
南海將軍祠，其神乃仁魚也，無鱗，頭圓滑，頂有孔竅，噴水
如雨，象唇蝦尾，長至二三丈，好跳躍海面。漁人布網攻魚，
每呼神而禱之，則為驅魚悉投羅網，眾甚德之。偶誤入網中，
漁人為開一面，呼而引之，必從網門出。海中船舶風濤顛危之
際，常見挾持舟身，保人平穩，舟或沉覆，亦能于洶湧中渡人
登陸，顯佑最著。惟我南國自靈江至河仙頗有此靈應，如向他
海則否。蓋南方山海鍾靈，陰憑默相，以保佑我生民者歟？經
奉封為南海將軍玉鱗尊神，列在祀典。其魚偶為惡魚鬥傷，死
浮海際，則海民斂買棺木斂具，擇漁戶之長一人為主挂孝，穴
地以葬之，建祠其側。凡有葬魚處，則民多獲吉利，而無魚處
亦立祠祭之，沿海皆是。

好奇查了一下，發現現在的南越還是很崇拜鯨豚
書裡描述看起來應該是海豚
但其實大型鯨魚也在崇拜之列
似乎是占婆傳下來的習俗，但用中文找不到更詳細的資料了
下面是我找到的幾篇資料
要是早點看這本書，去越南玩的時候就在峴港找一間鯨魚廟看看
本以為讀了一堆越南史書已經很了解了
沒想到不知道的事還多著呢

APEC會議為何選在峴港？越南水族信仰的故事
這篇把嶺南摭怪的駱龍君傳和南越鯨魚崇拜扯在一起
但嶺南摭怪紀錄的是今天北越一代的古代傳說
從嘉定通志可以看到鯨豚過了靈江以北就不靈了
靈江或寫作𤅷江，是越南鄭阮紛爭時南北的界河
再加上GOOGLE到的占婆鯨魚崇拜
大致可推論駱龍君衍伸的水族崇拜
跟南越的鯨魚崇拜傳承是不一樣的~"
作者看了嶺南摭怪和海外紀事已經很厲害了
但還是沒我厲害哈哈哈(以上兩本我大學就看過了)
另外也可以看看鯨魚廟分布的北界到哪裡
概估狗一下遊記寫的鯨魚廟都在南越
可能北越並沒有鯨魚廟，也許可以當作旁證之一

越南头顿的鲸鱼庙及其传说
這篇說鯨魚崇拜是古占人信仰傳承
南越本是占婆故地倒也滿有可能的，只是沒附出處不好查。而且兩篇都是大型鯨魚，跟古籍描述又不太一樣

【旅途中】顯靈的鯨魚神
這篇圖片的神主牌寫南海巨族玉鱗尊神
可以印證嘉定通志裡寫的，阮朝封的神號到今天都還在流傳

純　越南•藩切
這篇可以看到啟定年間封鯨魚神的詔書
那時美奈早已割讓給法國多年了
阮朝小朝廷領土只剩中越
但詔書還可以頒到南越去，真想知道為啥
或許阮朝名義上還統治整個越南吧
但能力不足已查不到更多資料了QQ

鄚氏家譜跟嘉定通志的河仙鎮可以互相參看
河仙地方原本是高棉領土，清初廣東人鄚玖不想被滿州統治
流亡到柬埔寨王庭做到大官
為免遭人忌妒自請外放到當時很荒涼的河仙當地方官
又因為政治考量轉投阮主，變成阮主的藩屬
在西山之亂時鄚氏一樣倒楣滅國
阮福映復國之後藩屬漸漸當不成
到了作者寫書的時代鄚氏只剩榮譽銜了
說是家譜其實是河仙鎮編年史
古人的記憶力都很驚人啊~
記錄的事情大多是作者親自經歷過的
但在寫書的時候能在沒有參考資料輔助的狀態下
把時間順序記得那麼清楚，不曉得到底是怎麼辦到的

至於附錄兩篇論文
黨味太重，又充滿民族激情
還是看看史料就好